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El liberalismo y los límites de la justicia / Michael J. Sandel
By: Sandel, Michael J [autor]
.
Contributor(s): Melon, María Luz [traductor].
Material type: 
TextSeries: Serie CLA-DE-MA. Filosofía del derecho.Publisher: Barcelona : Editorial Gedisa, 2000Edition: Primera edición, 2000. Reimpresión, 2013.Description: 238 páginas ; 22 x 15 cm.ISBN: 9788474327069.Subject(s): Liberalismo | Libertad (Ciencia política) | Ideología -- Aspectos políticos | Filosofía política | Justicia | Filosofía del derechoDDC classification: 320.51 S214L
Contents:
Summary: Una sociedad liberal no pretende imponer una única forma de vida, sino permitir a sus ciudadanos elegir de la manera más libre posible sus propios valores y propósitos. Por ello debe gobernar con principios de justicia que no presuponen ninguna visión particular de lo que es una buena vida. Sin embargo, ¿pueden encontrarse tales principios? Y si no es posible, ¿cuáles son las consecuencias para la justicia como ideal moral y político? Estas son las preguntas que Michael Sandel plantea en su aguda y penetrante crítica al liberalismo contemporáneo. Sitúa los horizontes del liberalismo moderno en la tradición kantiana de la filosofía del derecho, y analiza la expresión actual más influyente de aquélla que es la teoría elaborada por John Rawls. En la discusión de sus aspectos más importantes, Sandel explora los límites del liberalismo que subyacen en su concepción de la persona y aboga por una comprensión más profunda de la comunidad que la admitida por el pensamiento liberal. Se incluyen nuevos comentarios sobre la importante discusión de los años ochenta y noventa entre liberalismo y comunitarismo y un análisis de la evolución posterior del pensamiento de John Rawls.
Agradecimientos |
Introducción. El liberalismo y la primacía de la justicia |
I. LA JUSTICIA Y EL SUJETO MORAL |
La primacía de la justicia y la prioridad del yo |
Liberalismo sin metafísica: la posición original |
La justicia y sus circunstancias: las objeciones empiristas |
Las circunstancias de la justicia: la respuesta deontológica |
En busca del sujeto moral |
El yo y el otro: la prioridad de la pluralidad |
El yo y sus fines: el sujeto de la posesión |
El individualismo y las demandas de la comunidad |
II. LA POSESIÓN, EL MÉRITO Y LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA |
Del liberalismo al igualitarismo |
La meritocracia y el principio de diferencia |
La defensa del acervo común |
El fundamento de la noción de mérito |
Demandas individuales y demandas sociales: ¿qué pertenece a quién? |
III. TEORÍA CONTRACTUALISTA Y JUSTIFICACIÓN |
La moralidad del contrato |
Contratos y argumentos contractualistas |
El liberalismo y la prioridad del procedimiento |
¿Qué sucede realmente tras el velo de la ignorancia? |
IV. LA JUSTICIA Y EL BIEN |
La unidad del yo |
La defensa de la acción afirmativa |
Tres concepciones de comunidad |
La facultad de agencia y el papel de la reflexión |
La facultad de agencia y el papel de la elección |
La categoría del bien |
La epistemología moral de la justicia |
La justicia y la comunidad |
Conclusión. El liberalismo y los límites de la justicia |
El proyecto liberador de la deontología |
Carácter, autoconocimiento y amistad |
Bibliografía |
Índice de nombres y conceptos
| Item type | Current location | Collection | Call number | Copy number | Status | Date due | Barcode |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Libro (general) | Biblioteca Central UNIBE Área de exhibición | General | 320.51 S214L (Browse shelf) | Ej. 1 | Available | 230726 | |
| Libro (general) | Biblioteca Central UNIBE | General | 320.51 S214L (Browse shelf) | Ej. 2 | Available | 230727 |
Browsing Biblioteca Central UNIBE Shelves , Collection code: General Close shelf browser
| No cover image available |
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No cover image available |
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No cover image available | ||
| 320.51 P144L The living thoughts of Tom Paine / | 320.51 R259l Liberalismo político / | 320.51 S214L El liberalismo y los límites de la justicia / | 320.51 S214L El liberalismo y los límites de la justicia / | 320.52 H255p El pensamiento conservador / | 320.52 N249r La rebelión conservadora en Estados Unidos / | 320.52 R835t 1982 La teoría política del conservadorismo norteamericano / |
Título original: Liberalism and the limits of justice. Reimpresión, 2013
Incluye referencias bibliográficas (páginas: 229-232) e índice
Agradecimientos |
Introducción. El liberalismo y la primacía de la justicia |
I. LA JUSTICIA Y EL SUJETO MORAL |
La primacía de la justicia y la prioridad del yo |
Liberalismo sin metafísica: la posición original |
La justicia y sus circunstancias: las objeciones empiristas |
Las circunstancias de la justicia: la respuesta deontológica |
En busca del sujeto moral |
El yo y el otro: la prioridad de la pluralidad |
El yo y sus fines: el sujeto de la posesión |
El individualismo y las demandas de la comunidad |
II. LA POSESIÓN, EL MÉRITO Y LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA |
Del liberalismo al igualitarismo |
La meritocracia y el principio de diferencia |
La defensa del acervo común |
El fundamento de la noción de mérito |
Demandas individuales y demandas sociales: ¿qué pertenece a quién? |
III. TEORÍA CONTRACTUALISTA Y JUSTIFICACIÓN |
La moralidad del contrato |
Contratos y argumentos contractualistas |
El liberalismo y la prioridad del procedimiento |
¿Qué sucede realmente tras el velo de la ignorancia? |
IV. LA JUSTICIA Y EL BIEN |
La unidad del yo |
La defensa de la acción afirmativa |
Tres concepciones de comunidad |
La facultad de agencia y el papel de la reflexión |
La facultad de agencia y el papel de la elección |
La categoría del bien |
La epistemología moral de la justicia |
La justicia y la comunidad |
Conclusión. El liberalismo y los límites de la justicia |
El proyecto liberador de la deontología |
Carácter, autoconocimiento y amistad |
Bibliografía |
Índice de nombres y conceptos
Una sociedad liberal no pretende imponer una única forma de vida, sino permitir a sus ciudadanos elegir de la manera más libre posible sus propios valores y propósitos. Por ello debe gobernar con principios de justicia que no presuponen ninguna visión particular de lo que es una buena vida. Sin embargo, ¿pueden encontrarse tales principios? Y si no es posible, ¿cuáles son las consecuencias para la justicia como ideal moral y político? Estas son las preguntas que Michael Sandel plantea en su aguda y penetrante crítica al liberalismo contemporáneo. Sitúa los horizontes del liberalismo moderno en la tradición kantiana de la filosofía del derecho, y analiza la expresión actual más influyente de aquélla que es la teoría elaborada por John Rawls. En la discusión de sus aspectos más importantes, Sandel explora los límites del liberalismo que subyacen en su concepción de la persona y aboga por una comprensión más profunda de la comunidad que la admitida por el pensamiento liberal. Se incluyen nuevos comentarios sobre la importante discusión de los años ochenta y noventa entre liberalismo y comunitarismo y un análisis de la evolución posterior del pensamiento de John Rawls.