| 000 | 01941cam a22002655i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 114237 | ||
| 003 | DR-UNIBE | ||
| 005 | 20251126101250.0 | ||
| 008 | 251126t2020 sp a b 001 0 spa d | ||
| 020 | _a9788434435674 | ||
| 040 |
_aBIBLIOTECA UNIBE _cBIBLIOTECA UNIBE _erda |
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| 041 |
_aspa _heng |
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| 082 | 0 | 4 |
_a 150.1 P485m _223 |
| 100 | 1 |
_aPeterson, Jordan B. _eautor _9200696 |
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| 245 | 1 | 0 |
_aMapas de sentidos : _bla arquitectura de la creencia / _cJordan B. Peterson |
| 264 | 1 |
_aBarcelona : _bEditorial Ariel, _c2020 |
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| 300 |
_a848 páginas : _bilustraciones |
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| 505 | _a1. Mapas de experiencia: objeto y sentido | 2. Mapas de sentido: tres niveles de análisis | 3. Aprendizaje y enculturación: la adopción de un mapa compartido | 4. La aparición de la anomalía: desafío al mapa compartido | 5. Los hermanos hostiles: arquetipos de respuesta a lo desconocido | Conclusión: la divinidad del interés | | ||
| 520 | _a¿Por qué personas de diferentes culturas y épocas han creado mitos e historias con estructuras parecidas? ¿Qué nos dice esta similitud acerca de la mente, la moral y la configuración del mundo? En esta obra excepcional, el autor responde a la acuciante pregunta de por qué somos capaces de hacer el mal (incluso en casos atroces como los de Auschwitz y el gulag), pero, a diferencia de la mayoría de psicólogos y filósofos, lo hace poniéndose en el lugar del potencial verdugo en vez del de la víctima. Eso le lleva a la ciclópea tarea de describir «la arquitectura de la creencia» partiendo de un uso renovado del lenguaje y los conceptos clásicos, y apoyándose en un amplio número de pensadores y obras que han reflexionado sobre la función de la mitología y el sentido de la mora | ||
| 650 | 7 |
_aPsicologia _2lemb |
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| 653 | 0 | 0 | _aArquetipo (Psicología) |
| 653 | 0 | 0 | _aSignificado (Psicología) |
| 700 |
_aEstrella, Juanjo _etraductor _9148405 |
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| 942 |
_2ddc _cBK |
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| 999 |
_c114237 _d114237 |
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